Riguardo alla Festività della Madonna del Colle,che tradizionalmente ricorre l'ultima domenica di agosto,non se ne conoscono realmente le origini. Don Paolo Capobianco nel suo testo, "La Devozione Mariana a Gaeta", accenna all'antica tradizione della religiosità agreste ereditata dagli antichi miti pagani legati al culto della madre terra ed in particolare alla dea "Cerere", protettrice dei raccolti e delle campagne. Tale mitologia, fu fatta propria dal cristianesimo delle origini e poi fu sostituita gradualmente dal culto mariano, attraverso il quale la figura della madre di Cristo assumeva il ruolo principale di protettrice del lavoro dei campi e della terra in generale.

Sicuramente di origini remote,e nello specifico medievali, il culto mariano era diffusissimo nella campagna gaetana nella quale,oltre a quella citata,sorsero diverse cappelle rurali denominate "Madonna di Longato" e "Madonna di CONCA" e che prendevano origine proprio dal nome delle contrade dov'erano state edificate. In effetti anche le date delle festività del culto mariano ricalcano i periodi dell'anno in cui si presentano importanti scadenze che riguardano la vita dei campi, in questo caso la Vendemmia. Ma in realtà tutta la devozione mariana a Gaeta si manifestava nella sua forma esteriore in un particolare periodo dell'anno che iniziava con la fine dell'estate ossia con la festività dell'Assunta per proseguire con la "Madonna di Portosalvo", la "Madonna della Catena", la "Madonna del Colle", la "Madonna di Longato", la "Madonna di CONCA", la "Madonna della Cintura" e terminava ad ottobre con i festeggiamenti della "Madonna del Rosario".

I nostri contadini che con i loro muli giungevano all'alba dal borgo marinaro si fermavano a rendere omaggio presso questi piccoli presidi chissà forse per chiedere un raccolto più abbondante o per chiedere di far guarire uno dei loro animali di campagna e perché n l'asino,parte integrante della loro ricchezza e fonte indispensabile del loro sostentamento. Nessuno saprà mai ciò che nel loro intimo chiedevano dei semplici contadini alle loro Madonne, ma è certo invece che nei periodi più difficili della storia di Gaeta quando, durante l'assedio del 1860-61 e durante il secondo conflitto mondiale,centinaia di persone furono costrette a rifugiarsi sulle nostre colline, le cappelle rurali rappresentarono un valido presidio ed un fondamentale punto di riferimento sia materiale che spirituale. Ad oggi a distanza di anni la pietà popolare e gli eredi di quanti per secoli coltivarono e beneficiarono dell'abbondanza e della ricchezza della nostra campagna rendono omaggio in memoria dei loro padri a Maria con solenni celebrazioni religiose e giochi campestri che ricordano la Gaeta che fu.